W гип есть так много страданий
Причина 1: Свобода воли
T он человек не является рабом Бога, но Бог наделил его свободной воли , как его изображение. Это приводит к выбору между хорошим и плохим со всеми вытекающими отсюда последствиями. Это означает вину за все страдания, которые испытывает человек. Потому что каждый человек сам решает, хочет ли он сделать кому-то что-то хорошее или плохое.
К сожалению, люди, у которых слишком много денег, обладают слишком большой властью.
Если мы начнем с христианского образа Бога, который основан на уравнении последнего или первого принципа (Бога!) С добром, прекрасным и истинным (согласно Платону, за которым следуют великие метафизики Запада), Бог никогда не сможет определить причину или быть виновником зла и страданий в мире. Следовательно, на вопрос о страданиях в мире можно ответить только с точки зрения свободы: поскольку человек сам принимает свободные решения, он также может принимать решения против воли Бога и, таким образом, причинять моральное зло и страдания в мире.
Причина 2: законы природы
T он страдает вызван не только сам по себе (вызванной свободной воле человека) в моральном зле, но и возникает от субъекта к закону причинности природы , которые напрашиваются в нейтральной банке, и поэтому вне добра и зол в вечном становлении понимается. Мы также обычно называем это «плохими явлениями в природе», что включает, например, все стихийные бедствия (землетрясения, штормы, извержения вулканов и т. Д.), Болезни и тому подобное. Это «плохое» определяется как таковое только людьми и, строго говоря, фактически нейтрально, то есть ни хорошее, ни плохое. Он имманентен космическому закону вечного становления, законам природы. Этот вечный закон природы не делает никаких моральных различий между добром и злом, это просто вопрос нейтральных природных процессов. Бог дал природе или вселенной эту собственную нейтральную динамику, подобную «вечному двигателю», который сработал однажды. Поскольку мы, люди, подвержены влиянию материи, мы, к сожалению, должны смириться с этими естественными процессами. Однако в то же время мы знаем, что наша жизнь конечна и что нам нужно только смириться с такими невзгодами в течение этого ограниченного времени. Вместо этого мы можем возлагать все свои надежды на идеальный небесный мир после смерти, к которому нужно стремиться. В соответствии с этим мы должны ориентировать всю нашу жизнь, подчиняясь божественным законам.
Консоли G od
Когда речь заходит о страдании, по-прежнему важны три аспекта:
Бог остается там. Он не бог хорошей погоды, который исчезает, когда становится некомфортно, как некоторые друзья, которых внезапно больше нет. Даже среди страданий Бог всегда с вами.
Иногда вмешивается Бог и исцеляет. Это не связано с большой верой или сильной молитвой. Он просто делает это. Но если он не вмешивается напрямую, это не значит, что вы недостаточно верите. Или он тебя не любит.
В какой-то момент все страдания закончились. Библия завершается обещанием, что Бог однажды «высушит все слезы» ( Откровение 21: 4 ).
Ваши страдания могут продолжаться. Сначала вы можете не получить ответа. Но этому определенно есть конец. Однако до тех пор это самый сложный вопрос, с которым мы с вами сталкиваемся как люди.