אם קיימת יחסי מין עם אדם לפני הנישואין, אתה חייב להינשא לו

התנ"ך מספר כמה פעמים שאם קיימת יחסי מין עם אדם לפני הנישואין, אתם נשואים זה לזה וכך אתם קשורים אליו לכל החיים.

לכן האדם יפקיר את אביו ואת אמו וידבק באשתו להפוך לבשר אחד. (בראשית 2:24)

אם גבר שכנע בתולה שעדיין לא מאורסת ושוכב עמה, עליו לקחת אותה כאשתו על ידי תשלום מחיר הרכישה. (שמות 22:16)

אם מישהו נתקל בתולה שעדיין לא ארוסה ולוקח אותה ושוכב איתה, והיא נתפסת, האיש ששכב עם הבת צריך לתת לאביה חמישים שקלים והוא צריך אותה לאשתו, כי הוא נחלש שלה; הוא לא יכול להתעלם מזה כל חייו. (דברים כב, 28-29)

T הוא מין, שני אנשים לבשר אחד

אלוהים התכוון רק לסקס לשני אנשים שאז לא צריכים להיפרד יותר. על ידי קיום יחסי מין לפני הנישואין, נכנסים לנישואין. כי בדרך זו שני אנשים הופכים לבשר אחד, שעל פי התנ"ך אסור לנו להפריד.

והמון רב הלך אחריו, ושם הוא ריפא אותם. אז ניגשו אליו הפרושים וניסו אותו באומרו: האם מותר לפטר אישה מכל סיבה שהיא? אך הוא ענה ואמר להם: האם לא קראתם שהוא ברא אותם [גברים] בתחילת הדרך זכר ונקבה, ואמר: "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו וידבק באשתו; והשניים יהיו בשר אחד "? אז הם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. מה שאלוהים חיבר יחד, אסור לאדם לחלק. (מתי 19: 2-6)

S לשעבר עם מספר אנשים זה לא מכובד

מעניין גם שאלוהים ציווה על כוהנים להינשא לנשים בתולות ולא מעוטרות שטרם קיימו יחסי מין.

הוא צריך לקחת בתולה לאישה. לא יקח אלמנה, או מנודה, או מבושל או זונה; אלא יקח בית בעמו כאשתו, שלא יחלל זרע בעמו. כי אני ה 'מקדש אותו. (ויקרא כא: 13-15)

קטע זה לבדו מראה שאלוהים מתאר נשים שקיימו יחסי מין עם מספר גברים כ"בלתי מכובדות ". עם זאת, אין זה אומר שאי אפשר להיות מכובד. כי מישהו שקיים יחסי מין עם אנשים שונים כמה פעמים בעבר שלו יכול לקבל מחילה על כך באמצעות הברית החדשה שנחתמה באמצעות ישוע. למעשה, כתוב שאלוהים לעולם לא יזכור את חטאיו של אדם כזה. כמובן, זה כולל גם השארת חטא מאחור ולא ביצוע חוזר.

אך זו הברית שאחתום עם בית ישראל לאחר הימים ההם, אומר ה ': אשים את חוקי בלבם
וכתוב זאת במוחם, ויהיה אלהיהם, והם יהיו עמי; ואף אחד לא ילמד יותר את שכנו או את אחיו ויאמר: "דע את ה '!" כי כולם צריכים להכיר אותי,
מהקטן עד הגדול ביותר, אומר ה '; כי אני אסלח להם על עוולתם ולא אזכור עוד את חטאם! (ירמיהו 31: 33-34)

ישוע אמר לה, גם אני לא שופט אותך בצורה הזו. לך ותחטא יותר! (יוחנן 8:11)

S לשעבר עם יותר מאדם אחד הוא ניאוף

מה שהתנ"ך קובע בבירור כי זנות או מוסריות מינית הם חטא וממילא יש להימנע מהם. להלן דוגמא אחת מני רבות:

ברחו מהזנות! כל חטא שאדם מבצע [אחרת] נמצא מחוץ לגוף; אבל הזונה חוטא נגד גופו שלו. (קורינתים א ': 18)

אך נראה כי ההגדרה האמיתית של זנות אינה ידועה לאנשים רבים. כי כבר בוצעה זנות כאשר מקיימים יחסי מין עם יותר מאדם אחד. המשמעות היא שאם אתה מקיים יחסי מין עם אדם, עזוב אותו ואז בשלב כלשהו מאוחר יותר שכב עם מישהו אחר או בצע פעולות מיניות אחרות כגון ליטוף, אתה מבצע זנות וניאוף. זה גם לא יהיה מומלץ לישון במיטה לפני הנישואין. מכיוון שהתנ"ך אומר שעל ידי קיום יחסי מין לפני הנישואין, כבר כרתו ברית הנישואין. לכן יחסי מין מחוץ לנישואין אינם מקראיים. בקטע התנ"ך הבא במלאכי ב 'ניתן לראות עובדה זו היטב, מכיוון שאלוהים הופך לבוגד לאחר קיום יחסי מין בפעם הראשונה, כמו  להתגרש  יעודי!

מכיוון שה 'היה עד בינך לבין אשת נעוריך,
למי שהפכת כעת לבוגדת,
למרות שהיא חברה שלך ואשת הברית שלך!
והאם הוא לא הפך אותה לאחת וליד איתו?
ולמה צריך לשאוף?
לזרע אלוהי!
אז היזהר בנפשך,
ואף אחד לא צריך להיות בוגד באשת נעוריו!
כי אני שונא גירושין
אומר ה 'אלוקי ישראל
וכי אחד מכסה את שמלתו בעוון,
אומר אדון צבאות;
לכן היזהרו ברוחכם
ואל תהיה נאמן!

(מלאכי ב ': 14-16)

אני n בתנ"ך אין קשרים או היכרויות

בתנ"ך אין מונחים כגון "מערכות יחסים" או היכרויות מחוץ לנישואין. כל אלה מעשי ידי אדם שאין להם שום קשר לתנ"ך. אלוהים מעולם לא התכוון שיהיו לך מספר "שותפים" בחייך. גבר ואישה צריכים לכרות ברית נצח יחד לפני אלוהים ולהיות נאמנים זה לזה. זה חל גם על ליטוף לפני הנישואין.

ויהוה אלוהים בנה אישה מתוך הצלע שלקח מהאיש, והביא אותה אליו. ואז אמר האיש: זהו עצם עצם ובשר בשרי! צריך לקרוא לה גבר; כי זה נלקח מהאיש! לכן האדם יפקיר את אביו ואת אמו וידבק באשתו להפוך לבשר אחד. (ויקרא כא: 13-15)

S chlusswort - על פי התנ"ך, אין יחסי מין לפני הנישואין

התשובה לשאלה האם סקס לפני נישואין היא שנויה במחלוקת היא חד משמעית. אין דבר כזה סקס לפני הנישואין. כי סקס לפני הנישואין מוביל לכך שאחד נשוי אחד לשני, כיוון שכבר כרתו את הברית באמצעות המעשה המיני. עם זאת, לאחר שתחתום על ברית זו, אסור לך לשבור אותה או אפילו לבצע אותה שוב עם אדם אחר, אחרת היית חי בחוסר מוסריות מינית.

אך אינני אלא ה 'הוא המצווה על הנשואים, שאישה לא תיפרד מגבר; אבל אם כבר הייתה גרושה, היא הייתה נשארת לא נשואה או מתפייסת עם האיש. אבל הגבר לא צריך להדיח את האישה. (קורינתים א ': 10-11)

נאמר גם: "מי שמתגרש מאשתו, תן לה מכתב גירושין." אבל אני אומר לך: כל מי שמתגרש מאשתו, למעט בגלל זנות, גורם לה לבצע ניאוף. ומי שמתחתן עם אישה גרושה מבצע נישואין. (מתי 5: 31-32)